哈喽，大家好，欢迎来关注小编的文章，我们今天要说的是什刹海名称由来之疑。从明代起，后三海逐渐被称为什刹海。但为什么叫什刹海，却有许多不同的说法，甚至成为京城疑事之一，经常在各种书籍和文章中被争辩和讨论着，最主要的有“一庙说”和“十庙说两种说法。

　　“一庙说”认为在什刹海湖边原有一庙称为十刹海寺，湖因庙而得名。早在明代，刘侗与于奕正所著《帝京景物略》中就提到：“京师梵宇，莫什刹海若者。……其方五十亩，室三十余间。清乾隆《钦定日下旧闻考》中也提到什刹海寺。《天府广记》中载：“十刹海在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。”在1928年1936年、1947年的数次北平市寺庙登记中都有什刹海寺的记载。

　　综合各种资料，可以作出以下概括：什刹海寺至少在明万历年间已是北京西北城的一座大庙了。但它坐西朝东，不像明代庙宇坐北朝南的格局，而更符合辽代契丹人在建筑上喜东向的“朝日”之俗，因而始建年代似可能更早。清顺治六年(1649年)和康熙三十一年(1692年)都曾重修，又名十刹海庵、十岔海。地址在德胜门内段家胡同南半段，曾称为什刹海胡同，今称为滨海胡同。

　　北京史地学家侯仁之先生赞同“一庙说”。他曾表示：“可以断定现在的什刹海一名，实来源于明代的十刹海寺，只是把十’字又谐音写作‘什’字而已。”他在1990年为什刹前海南岸碑刻撰文时明确指出：“……湖滨梵宇树立，旧有佛寺曰十刹海，寓意佛法如海。今寺宇虽废，而十刹海作为湖泊名称，却已屡见记载。或谐音写作什刹海，又口碑相传已相沿成习。”

　　“十庙说”认为在后三海沿岸曾有10座著名寺庙，因而湖泊被称为十刹海，后又按谐音称什刹海。如清代所著《退庵笔记》中说：“元明之际，在什刹海附近，曾建有万善寺、广善寺、三圣庵、海会庵、净海寺、心华寺、慈恩寺、金刚寺、龙华寺、广化寺，故名什刹海。

　　”但这10座寺庙的名称却有许多不同的版本，比如有人称十座寺庙是观音庵、广化寺、汇通祠、药王庙关岳庙、火德真君庙、慈恩寺、净业寺、普济寺和广福观。但有意思的是在不同的版本中，大都没有十刹海寺。实际上，在后三海周边自元以来，所建寺庙不计其数，在1947年寺庙登记时还登记有40余处。“十”字只代表多的意思，而不是代表真实具体的数字。

　　在北京民间还流传着一个有关什刹海名称来源的传说。据说明初时，北京有一个活财神叫沈万三。说他是财神，其实他并不富，甚至很清贫，但是他知道地下什么地方藏着财宝。可是他平时秘不示人，自己也不挖，只有在遭到痛打后才肯说出。后来皇帝要修建北京，将他抓去严刑拷打，无奈之下，他指着某块地方说SBet实博，这地下有白银。军士们按他所指向下挖，果然挖出了十窖白银，每窖四十八万两，共四百八十万两，修建北京的资金有着落了。挖银子的地方成了大坑，后来积水成湖，人们就叫它十窖海，以后又讹传为什刹海。

　　沈万三确有其人，是元末苏州人，名叫沈富，排行老三，是当年江南首富，因而人们称他沈万三。朱元璋扩建南京城墙时，据说他捐钱修了三座城门。但沈万三从未到过北京，而且后三海在元朝就已形成，和沈万三绝无关系。然而这个有意思的传说却给什刹海更增加了一层传奇色彩。

　　什刹海这个名称从未被行政正式命名过，只是约定俗成、相沿成习的一个叫法。即使在北京现代出版的各种地图中，后三海均被标为西海、后海、前海，从未标注过什刹海。什刹海更多地被认为是一个风景区的名称，包括后三海及其周边地区。在普通百姓心目中，什刹海又似乎专指什刹前海、后海，而积水潭则是西海的专称。好了，一闪就是我们今天说的全部内容了，感谢您的阅读，我们下个故事见。